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读经：哥林多前书1章17-25节
金句：哥林多前书1章18节
“因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人却为神的大能。”
灵修短文提到，瑞士有一位青年，生长在敬虔热心的家庭。父母日日向他讲福音，他却越听越反感，有一天受不了了，说：“我受不了一天到晚主啊主啊！我要找一个清静的地方。”
他逃离家、躲开教会、避开基督徒。上火车，后座两人谈圣经；走到餐车，一群老人谈耶稣快再来；改搭船，遇到一群神学生唱诗。
他气到跑去问船长：“哪里才没有这些宗教狂？”
船长看着他说：“年轻人，在地狱里，你一定不会遇到这些人。”
一语惊醒梦中人，他发现逃避福音，就是往一个没有基督徒、不再听见福音的地方走，那地方就是地狱。
你逃避的，是救你命的福音；你抗拒的，是惟一能让灵魂不灭亡的爱。
保罗说，“十字架的道理，在灭亡的人为愚拙；在我们得救的人却是神的大能。”
在现代人眼中，“救恩”听起来太简单、太绝对、太冒犯人，就故意忽略。传道人在前门敲门，他从后门溜走。我们的问题不是软弱，而是自以为有力量。但圣经让我们看见，人“自以为心中有智慧”，正是限制自己看见神大能的最大障碍。
人越觉得自己聪明，越看不见神的智慧；人越觉得自己可靠，越感受不到福音的能力。若非神的大能介入，照明我们心中的眼睛，又开导我们的心，我们才能醒悟过来。否则人的自我不感到需要一位救主，不感到需要福音。若不是被圣灵感动，没有一个会说“耶稣是主”的。
逃避光，只会更黑暗。逃避真理，只会更迷失。世界给你的不是自由，而是更深的焦虑，更重的压力，更虚空的灵魂，和更深的绝望。
保罗说：“基督是神的能力，是神的智慧。”
福音揭露生命的虚空与罪。福音揭露罪，破碎人，又赐下赦免，并医治人，这就是神恩典的奇妙。
神用“耶稣被钉十字架”的办法救人，调和了祂的公义与慈爱，这就是神的智慧。
何等可畏，万物创造主亲自承担审判。又叫灵风吹来，使预定得永生的人经历重生，心灵苏醒，能够有灵里的看见。
地狱是人拒绝耶稣、拒绝福音后“自己走进去”的地方。
人的矛盾就是，不是由得自己到世上来，又逃避造祂的主。
福音是悔改赦罪的道，是惟一能救人灵魂的道。彼得说，“除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（使徒行传4章12节）
但世人因自己的罪，不爱光倒爱黑暗。人不是因为“理性”拒绝基督，而是因为意志被罪俘虏，在愚蒙失迷中，不知道自己灵魂“真正的需要”，在黑暗中看不清。
有句话说的好，“骄傲不死，悔改就不生。”太爱自己就失去灵魂。
福音要求你离开世界的模式，进入属天的境界。福音敲响了罪的丧钟、掘好了死亡的坟墓。因这福音，你得到了平安的根基、盼望的泉源。但你在罪中，不要被救，心里说，“不要搅扰我，不要改变我。”
神的爱已经借着十字架向世人显明，地狱是人拒绝神和“祂要向罪人施的慈爱”到了极处的最终归宿。
当你听见福音，得知真道以后，神不会在你不同意，不信的时候救你。信子的人有永生；不信子的人就得不着永生。圣灵会为你忧伤，但不会强迫你。
人的灭亡不是神的心意，而是人自己的选择。传道人每一次讲福音，是把永恒的命运摆在面前。赦罪的门始终为你敞开，天梯就在你的脚下。但你的骄傲阻挡你，你的情欲拉住你，使你不愿进窄门，不肯走天路。
接受福音的是那些看见自己的破碎，需要被拯救的人。耶稣说，“虚心的人有福了，因为天国是他们的。”
当耶稣基督被钉在十字架上的时候，与他同钉的还有两个犯人，一左，一右，这两个强盗原本跟着众人讥诮耶稣。
但是其中一个强盗，当他听见耶稣说，“父阿！赦免他们；因为他们所作的，他们不晓得。”的时候，开始动了敬畏的心。
当群众的激情渐渐退去，另一个强盗还继续在讥笑耶稣，说，“你不是基督么？可以救自己和我们罢。”圣经说，“那一个就应声责备他说，你既是一样受刑的，还不怕神么？我们是应该的，因我们所受的，与我们所作的相称，但这个人没有作过一件不好的事。”（路加福音23章40-41节）
圣灵在强盗心里动工，他开始转过来，向主呼求。说，“耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我。”
耶稣对他说，“我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。”这是耶稣基督“十架七言”第二句话，他以神儿子的身分，接纳了那个有心悔改的强盗。当下他脱离了永死，今日就与主同在乐园里。
十八世纪一个名屠博的英国人，反对布道家怀特腓德最厉害。
有一次，他和几个朋友一起比赛，看谁模仿怀特腓德讲道，模仿得最像。每个人要随便翻开圣经，用最先看到的那节经文为讲题，尽量说亵渎的话，但是记得要带着“怀特腓德”说话的神态。
他的三个朋友先后都照着所定的规则，随便翻开圣经，用最先看到的一节经文为题，仿照怀特腓德的神态，却是讲亵渎的话。最后轮到屠博。他站在一张桌子上，笑着说，“我要赢过你们。”就随便翻开圣经，没想到最先映入眼中的一节经文是路加福音13章5节：“你们若不悔改，都要如此灭亡。”
当他念完这句话的时候，整个人开始恐慌起来，圣灵抓住他的心，让他再也不能讲亵渎的话，只能讲神要他讲的话。
当屠博战抖又惊慌的讲完之后。全场的人一片肃静，屠博自己后来悔改，成了一位很有能力的传道人。
以赛亚书66章2节，“神说，我所看顾的，就是虚心痛悔、因我话而战兢的人。”
神能改变任何一个人，无论人看来多么不可能。持续在灵火中，不销灭圣灵感动的，以后不必受地狱的火。
“因神的话而战兢的心”，是一个人灵魂蒙福的“证据”。一个人能够把道听进去，是圣灵动工，主在他心里开导的结果。不在乎人的智慧，只在乎神的大能。
灭亡的人，是因为心不诚实，不敬畏神。神刻在他们心里的普遍启示，已经将神的事向他们显明。他们无法逃避“有神”的现实感受，却因行不义，阻挡真理。神的忿怒就要显明在他们身上。在地狱里他们决不会再听见福音。
今天有人逃避福音，是因为误解。以为信耶稣，需要有很多宗教仪式，要被“教规”束缚。殊不知，“信耶稣”是“与耶稣爱的关系”的建立，是与造你的主之间“关系”的恢复。
保罗说，“这福音本是神的大能，要救一切相信的”（罗马书1章16节）。
亲爱的朋友，神要救你，为什么要逃避呢？你当积极救自己脱离这弯曲的世代。一个敬畏福音的人，听见真理的道，就会对神说，“哦，神啊，开恩可怜我这个罪人！”天父吸引他，他就会到耶稣面前来。
耶稣说，“我若从地上被举起来、就要吸引万人来归我。”（马太福音22章14节）但实际上却是“被召的人多、选上的人少。”（马太福音22章14节）
讥诮福音的，就和当年讥诮挪亚所传的义道，拒绝进方舟没有两样，结局是同归一路。神要救你，“抗拒福音”，就是断定自己“不配得永生”。
存着不信的恶心离弃道理的人，只能战惧等候审判，和那烧灭众敌人的烈火，在不得怜恤中承受永死。落在永生神的手里，那真是可怕的！
主知道谁不信祂，谁会抗拒福音。祂知道谁爱真理，谁不领受爱真理的心，叫自己得救。祂来的时候，要报应那不认识神，和不听从祂福音的人。
保罗归主后，回到耶路撒冷，在殿里祷告的时候，魂游象外，看见主向他说：“你赶紧的离开耶路撒冷，不可迟延，因你为我作的见证，这里的人，必不领受。”（使徒行传22章18节）
至于哥林多城，神告诉保罗“在这城里我有许多的百姓。”要保罗不要怕，只管讲，不要闭口。保罗在哥林多前书3章6节说，“我栽种了，亚波罗浇灌了；惟有神叫他生长。”
“信道是从听道来的。”今天你还有气息，还能听道，是神给你机会得救。因为祂不愿有一人沉沦、乃愿人人都悔改。凡求告主名的、就必得救。你听从福音，求告主名了吗？这是“惊天之举”，因为“一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜！”（路加福音15章7节）耶稣说，“不要因鬼服了你们就欢喜；要因你们的名记录在天上欢喜。”（路加福音10章20节）愿我们越发郑重所听见的道，在主救赎的宏恩里，没有一个随流失去！
请我们一起祷告：
父阿！天地的主，我感谢你，因为你将这些事，向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来；父阿！是的，因为你的美意本是如此。主啊，我为今天因为这篇道信你的人感谢你，因为是你愿意指示他们，拣选他们。他们是你的羊，是你的百姓。你必牧养他们，领他们到生命水的泉源；也必擦去他们一切的眼泪。我也为因为听见这篇信息，更坚定传道的弟兄姐妹向你献上感谢，求主借着你的灵继续施恩，引导，使更多的人从他们的口中听见你的道。我们把一切荣耀归给你！祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
请默想今天的经文
— 来源: 良友电台《旷野吗哪》