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读经：诗篇118篇1-14节
金句：诗篇118篇1节
“你们要称谢耶和华，因他本为善，他的慈爱永远长存。”
感恩不是由环境决定的，也不是受情绪左右，而是基于神的属性。祂本为善，不轻易发怒，喜爱施恩，祂的慈爱永远长存。神不变的良善与慈爱是我们感恩的根基。
感恩是回应神的属性，不仅是对神过去带领的回应，更是因信对未来预备的预见。
有人说，“感恩是恩典的回声”。
诗篇116篇12节，诗人说，“我拿什么报答耶和华向我所赐的一切厚恩？”
对神所赐的恩典，不要感到一切得来“理所当然”，而应充满“惊喜”和“惊奇”。各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，都是从上头来的；从众光之父那里降下来的。
骄傲的人感到“没什么好感恩的”，把一切视为“理所当然”。“感恩心”却是“意识到已经受益”。“向神感谢”是对神一切的恩惠所表达出来的言语。
真正的感恩不只是口头的上的话，更是源于内心深处对主的爱。陈之藩有一篇很有名的文章叫“谢天”，里面有一句话，说到“无论什么事，得之于人者太多，出之于己者太少。”这是当他被邀请到西方人的家庭作客，在餐桌前看见主人带领“谢饭祷告”时的感悟。
“感恩”就是领受恩惠之后的内心感觉，因为神自己，和他所借由的人们曾经使我的生命受益，而渴望向神和他人表示诚心的感谢。
生命的平安、家庭的温暖、甚至我们的呼吸，都不是必然的，而是神所赐的。我们白白领受救恩，像那十个被医好的大痲疯患者，有没有回来谢谢耶稣？
“神的创造”是我们感恩的起点，“耶稣基督的救恩”是我们感恩的高潮。
感恩是基督徒最美的生活见证。真正的感恩是活出对神的顺服与爱，而不是仅仅在口里说一声“感谢主”。
我们常常以为，感恩就是在顺利的时候说“感谢主”。当我们在艰难中仍然心存感恩，就是“主活着”最有力的见证。
不要只是嘴上说“感谢主”，而是要让生命显出感恩，用行动、用爱心、用奉献、用服事，来荣耀神。
诗篇116篇12节，诗人说，“我拿什么报答耶和华向我所赐的一切厚恩？”
总要“拿点东西”出来。不能只停留在口头，而要延伸到行动。感恩是行动的实践，用我的生活，用我的行动，来回应神的爱。
不只是心中的感激之情，而是具体实际的奉献与服事。许多人会因为你“向神感恩”而得到造就。
感恩是承认一切美善的恩典都来自神。我们所拥有的都是领受的。不能自夸。
我们若真看见自己所有的都是“白白领受”的，就没有理由不感恩。因为知道这本是我们不配得的。
创世记32章10节，雅各对神讲了一句话，“你向仆人所施的一切慈爱和诚实，我一点也不配得。”意识到自己原是蒙怜悯，被恩待的。
有一首很短的诗歌，“感恩歌”。歌词说到，“感谢主！拯救我灵魂，感谢主！使我得痊愈。感谢主！白白赐给我，这么丰丰富富的救恩。”
对“恩典”的觉悟，会使教会多有因感恩而有的奉献，因感恩而有的服事。
感恩不是因为我们的环境完美，而是因为神本为善，祂的慈爱永远不改变。
不是因为环境总是顺利，而是因为神的慈爱不离开我们。感恩不等于否认问题，而是在问题中坚信“神仍然是美善的”。
即使环境不理想，即使我们软弱失败，神并没有改变。
感恩，不是因为我们没有苦难、试炼，而是在黑暗中依然选择相信神的自我启示。在风暴里依然能说：“主啊，你本为善，你的慈爱永远长存！”
不是只有在“富足”时，或“拥有更多”时才感恩，也在缺乏时称颂神。因为感恩不取决于环境，而是取决于神。
哈巴谷书3章17-18节，先知哈巴说，“虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛；然而，我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。”
感恩不是一年一次的节日，而是每天该有的生活方式。不是一年一次的活动，而是每天活着的态度。
“感恩的话”和“感恩的行动”，不是“偶然的美事”，而是每天的呼吸。
神的慈爱是天天的，我们的感恩就不是“偶然”，而要成为我们的选择、我们的习惯，进而成为我们的生命。
每一天表现在我们的思想、言语和行为上。不是一时的情绪，而是一生的态度。
圣经没有叫我们“偶尔感恩”，而是要我们“凡事谢恩”。帖撒罗尼迦前书5章18节，保罗说，“凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”
每一天让生命显出对神的感恩，不是选择，而是神所定的旨意。是蒙恩的人生命的记号。不是“难得一见的”美事，而应成为教会文化的一部分。
敬虔是“生命的习惯化”，若心里真有对神的感恩，必然会在日常生活显露出来。
感恩的人显出对神的恩典有着正确的认识。
所罗门说，“你要以财物和一切初熟的土产尊荣耶和华。”因为万物都从神而来，我们把从神而得的献给神，是合宜的。这个吩咐的后面还附带着有神的应许。“这样，你的仓房必充满有余；你的酒醡有新酒盈溢。”（箴言3章10节）可见神多么爱我们！
神察验人心，喜悦正直。祂看重一颗感恩的心。
若我们忘记了神是万有之源，万福之本，“感恩”就会流于表面。但若我们清楚神是这一切的“赐与者”，感恩就会成为我们的习惯。
一个忘恩的人，不觉得神对他好，自然就缺少喜乐。如果你想不起别人对你的好，想到的都是别人对你的不好。没有看见神已经给的，只抱怨自己没有得到的，你的人生就会很不快乐。
“忘恩”是最要不得的罪之一。世间美好恩赐，完全来自天上。本当感谢主，因为主爱无量！
一旦停止感恩，抱怨就会吞噬信仰的热情。
主最悦纳的礼物，就是一颗谦虚感谢的心。感恩使一个人的生命丰盛起来！你以感恩的心看待环境，即便失去，心里也能释然，因为知道那是神的主权。约伯说，“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”（约伯记1章21节）
创世记一开始的三个字，就是“起初神”。一切都是由神开始。万物的存在，是因神分享祂的爱，是因为神把自己的爱延伸出去，才有你我的被造。
保罗说，“谁是先给了他，使他后来偿还呢？”“因为万有都是本于他，倚靠他，归于他；愿荣耀归给他，直到永远！阿们。”
神没有欠我们什么，是我们亏欠祂感恩的债。是“人无一德以报天”。
一个心灵完全属神的人，不论走到哪里，都会成为祝福。
当“感恩”成为我们每一天活着的态度，周围的人会从我们的生命中看到一种不同的气质：谦卑、温柔、乐于分享。会敏锐于别人的付出，会更不自私。会靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给神。
今天人际之间的冷漠与骄傲就是来自于“忘恩”。罪就是源自“不感恩的心”。
“忘恩”和“作恶”是邻居。
大卫在诗篇103篇2节说，“我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记祂的一切恩惠。”
不可徒受恩典。“我的心哪，你不要忘记神的一切恩惠，不要忘记神借着许多人给你生命带来的好处。你今日成了何等人，是蒙神的恩才成的。”
今天在神面前“求恩典”的人多，“感恩”的人却少。有一个传说，讲到有两位天使每天早上从天上下来，在地上巡视一整天。一位是回收“请求”的天使，另一位是回收“感恩”的天使。两位天使各提着一个篮子。回收“请求”的天使的篮子很快就满出来，但当一天结束的时候，回收“感恩”的天使篮子里却只有两、三张小小的感恩纸条。
感恩的心是何等稀少啊！“忘恩的事”在“施恩者”的心中不会是愉快的记忆。耶稣问，“洁净了的不是十个人么？那九个在那里呢？”
如果“忘恩”是所有罪恶之母，而“感恩”就是所有美德之源。“感恩”使你充满灵力，因为你确信神掌权，神供应，神同在，你就有力量。
1897年圣诗作者约翰逊．奥特曼，写了基督徒常忽略了神的恩典，因此想借着这首诗歌提醒信徒，要把所领受的祝福好好数一数，并且一样一样记清楚。
不要因为神的美善像太阳一般恒常，我们因为常常领受，就把神的恩典当作平常。好好数算。
英国小说家狄更斯曾说，“一个人病的时候对病的感觉特别深，但当他健康的时候，他对健康没有什么感觉。”
数算主恩，把主的恩典一一记清楚，这样，在奔走天路时，就能如鹰展翅飞翔于高空。
每天给自己一段时间思想神在这一天的赐福，不是每年到了“感恩节”才想起。
真实的敬虔就是在平凡生活中，活出感恩的生命，把神当得的荣耀归给神。神的恩典每天都是新的，感恩使我们的祷告充满信心，使敬拜充满喜乐，因我们是“心被恩感”在歌颂神。
感恩能帮助我们把眼光转过来，不再先看到缺乏，而是先看到恩典。不是把目光放在自己没有的东西上，而是看见自己已经拥有的。
愿主帮助我们更加用心领会，因为自己的信心救了自己。
请我们一起祷告：
主啊，我们常常想到的是“不想要的重担”，而不是“不配得的恩宠”。不感恩的心使我们以为你所给的好处，都是我们“应得的”。帮助我们选择感恩，操练感恩，持守感恩，实践感恩。让你的教会成为充满感恩的群体，随着信主的年日，越来越懂得作知恩，感恩，报恩，分享恩典的人。你的慈爱永不止息，称谢你本为美事。你的工作何其大，你的心思极其深，感谢你已经在我们身上成就的，和在我们生命中继续要做的。加添我们力量，使用我们感恩的生命，成为许多人的祝福，并且吸引人来归向你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
请默想今天的经文
— 来源: 良友电台《旷野吗哪》