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读经：腓立比书4章10-20节

金句：腓立比书4章11节
“我并不是因缺乏说这话，我无论在什么景况，都可以知足，这是我已经学会了。”

“知足”跟我们堕落的本性相悖。

有一次马丁路德有感而发的说，“神要怎样对待我们呢？好的日子我们承受不了，坏的日子我们也不能忍受。神若使我们富有，我们就会骄傲得没有人能和我们相处。我们到处要人们把我们顶在头上，抬在肩上，像神明那样崇拜。神若使我们贫穷，我们就会丧气难受，怨恨祂。所以祂待我们，除了把我们埋起来以外，实在没有其他更好的办法。”

我们多半以为：多一点好事、少一点坏事，就会更快乐。然而事实常相反：即便好事临到、灾祸远离，心仍不见得更满足。因为真正的满足不是环境给的，是发自内心。

真正的“满足感”是来自知道神是万有之源，乐於遵行祂的旨意。

知足，不是否认渴望；知足，是把焦点对准神，渴望活出感恩与顺服，尽所能的作神所喜悦的人。

保罗学会“无论在什么景况，都可以知足。”神的心意成为他的意愿。

有时虽然我们一无所有，但我们有神。因为有神，“拥有”或“缺乏”就都能满足。一颗知足的心来自于我们跟神的关系，基于我们对祂的信心。

不要存心与人比较，贪慕虚荣。“跟人比”就让自己不自觉的活在地狱里。

“爱是不嫉妒”。主要我们为爱而顺服，以祂为乐，依靠祂而行善，住在地上，以祂的信实为粮。

我们活着是要爱神，并且使别人更好。彼得说，“你们要互相款待，不发怨言；各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。”（彼得前书4章9-10节）

一切都是恩典，“管家”不是拥有者，而是“替神管理”，按神的旨意使用。既是管家，就要对主人多感恩，并且照着祂的旨意向人多施恩。

不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒，而要回到神呼召我们，聚集我们的目的。懂得敬虔知足，为神所造的我感谢神，为别人所得的好处和福分而高兴，愿神在我们中间得着荣耀。我们所要做的，就是尽我们所能的，作神所喜悦的人。

“跟人比较”让你“活在别人的眼光里”；“嫉妒”使你把别人的长处视为威胁。要以自己所有的为足。信赖神智慧的护理，相信用绳量给我的地界，座落在佳美之处。敬虔加上知足的心就是大利了。

神用王宫里的以斯帖，也用从北国以色列被掳到亚兰国去的一个小女子，他们按神的旨意做了不一样的事情。

“知足的心”必定要与神相连，否则小女子就会嫉妒以斯帖。清教徒神学家耶利米‧巴罗夫，在他的著作《稀世珍宝──基督徒知足的秘诀》中，深入探讨了“知足”的属灵意义。他提醒我们，“知足”不仅是一种态度，更是一种属灵的功课，是基督徒必须学习的生命之道。
知足是内在的，来自内心的安稳而非外在的条件。知足的前提是敬虔，是对神的信任。

希伯来书13章5节，作者说，“你们存心不可贪爱钱财；要以自己所有的为足；因为主曾说：我总不撇下你，也不丢弃你。”

神是一切，若神的旨意是要我们丰盛富足，愿祂在我们的丰盛中得荣耀；若神要我们贫穷卑微，愿祂在我们的忍耐中得荣耀；若神的旨意是要使我们健康，愿祂借着我们的勤劳工作得荣耀；若神要使我们生病，愿祂在我们的病痛中得荣耀；若神要我们活着，愿祂在我们的生命中得荣耀；若神让我们死去，愿祂在我们的死亡中得荣耀。

因我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。换句话说，我们或活或死，总是主的人。（罗马书14章8节）

知足并不是来自于我们拥有多少，而是来自于我们的内心是否满足于神所赐的一切。

知足的心为“已经拥有”的感恩，操练节制，慷慨分享自己有的。不能接受自己，一直去羡慕别人拥有的，活在他人的眼光下，就会很痛苦。

弟兄姐妹，你不是努力的要把自己改造成和你羡慕的人一模一样，而是要改变你的观点和角度，不要“身在福中不知福”。

世界上最多的就是泥土，最平凡的就是泥土，但是不能没有泥土。不小看自己，不要一直看自己没有的，而忽略了神已经给你的。“快乐不是拥有你想要的，而是思想你已经拥有的”。

一个人就是一个世界，不要在意别人的眼光，而要在天地间找到自己人生的座标。你已经有了基督，有了主还要什么？祂是你最大的福分与产业。

当你伸出左手和右手的时候，发现右手不需要任何装扮。手表不戴在右手上，手镯也不戴在右手上。而是戴在左手上。为什么？你说，“右手要做事啊！”对，因为右手比左手有力，所以它一直做一直做。那么，神给“右手”什么报偿呢？神给右手的报偿就是让它成为“右手”。

神对每一个人有不一样的安排，圣灵对每一个人的引导是不一样的。在耶稣的花园里，什么花都有。

要有智慧把自己摆在对的地方，做对的事情。父神在爱子里悦纳了你我，我们就不必靠“拥有”来证明自己的价值。

苏格拉底说，“人贵自知。”不要跟人有“瑜亮情结”，而要在成圣的路上殷勤。

神喜悦我们毫无保留的属于祂。我们的满足来自永不改变的救主，知足的秘诀，就是在各样现实里学会按主的心意而活。

耶利米‧巴罗夫在《稀世珍宝》这本书里提到：“基督徒的知足是内在甜美的、安静的、恩典满盈的心灵状态，无论任何景况，都毫无保留地降服且喜悦神的安排。”

不知足的人被环境左右，知足的人就将焦点放在神的恩典上。

保罗对提摩太说，“只要有衣有食，就当知足。”（提摩太前书6章8节）

保罗说，“我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”“凡事都能”不是“万能”，而是在主里得着力量去顺服，并且满有喜乐。是“或饱足、或饥饿，或有余、或缺乏”都能得享安息。知足来自他跟神的关系，而不是“条件”或境遇。越认识主，越能学会。

主耶稣在地上作人的时候，祂的满足和安息不在于人对祂的了解和欢迎，只在于父对祂的认识。祂不求从人而来的荣耀，只求独一之神的荣耀。

一颗知足的心来自于我们跟神的“关系”。无论环境如何，我都能够“以神为乐”。

今天我们“不知足”是由于缺乏信心，信不过神。缺少信心，就会在精神上承受很大的压力，整个人就喜乐不起来。

没有信心顺服神，满意神的安排，就会跟人比较，一直为自己得不到的耿耿于怀。

罗马书8章32节，保罗说，“神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们么？”

大卫说，“少壮狮子，还缺食忍饿；但寻求耶和华的，什么好处都不缺。”

知足的秘诀，就是把“愿望清单”改成“感恩清单”，为所得到的福分感恩。

当神的话进到你的心里，充满你的心，更新你的心意，你知道自己是被神爱着的，整个人就喜乐了，就能够像保罗在腓立比书1章18节，那样说“这有何妨呢？”就能够轻看那些一度让你失去喜乐的事。

基督是我们灵魂的目的、终点、安息和幸福。我们要做的是心意更新而变化，接受神在基督里，在我们生命中新的创造，活出祂所喜悦，满有真理的仁义和圣洁。

古希腊哲学家苏格拉底喜欢闲逛市场，并且用欣赏的目光凝视各式各样陈列的商品。他的朋友对苏格拉底这样的举动感到很困惑，因为印象中，哲学家应是清心寡欲的人。于是就问他为何会如此着迷？

苏格拉底回答他的朋友：“我喜欢到那里去看这些商品，就是要看看我能够在不拥有多少东西的情形下，还能感到幸福。”

快乐不是因为拥有的多，而是因为计较的少。“欲望”，是个无底深坑，永远都填不满。

活着为了荣耀神，甘心让神按祂所喜悦的带领，愿意降服在祂大能的手中，环境就不能左右我们。

唐崇荣牧师说，“价值在于价值本身，而不在于人的评价。”钻石不会因为你不认识，它就没有价值。玻璃也不会因为大家都说好，它就变得很有价值。

不知足，为了自己的体面，就会活在虚假和谎言里，被自己的虚荣所奴役。

一颗知足的心使我们调整心态来适应主所许可的环境，仰望主赐我足够的智慧利用环境，使自己成长，叫神得荣耀。

主的恩典够我们用的，祂是我们的产业，是我们杯中的分。让我们信赖祂的智慧、良善和丰富的供应。不追求拥有更多，但追求拥有主自己。

请我们一起祷告：
主啊，认识你真好，我心里的快乐和满足不是别的，就是得着你的言语，明白你所启示的真理。求主叫我们转眼不看虚假，而是在你的道中生活。教导我们知足的功课，赐我们信心，叫我们丰丰富富的得着你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。

请默想今天的经文

— 来源: 良友电台《旷野吗哪》