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读经：提摩太前书1章1-17节

金句：提摩太前书1章15节
“基督耶稣降世，为要拯救罪人；这话是可信的，是十分可佩服的；在罪人中我是个罪魁。”

学习作一个成熟的基督徒，是需要时日，要在公义的日光和恩雨洗礼下不断的受磨练，才会日渐成熟。

成熟的根基是什么？是神的恩典。保罗坦言自己曾是“亵渎神的、逼迫人的、侮慢人的。”他说，“然而，我蒙了怜悯。又说，“我主的恩是格外丰盛。”

一切都是神的恩典，若不是神的怜悯，我们仍在黑暗中。

保罗提到，“命令的总归就是爱，这爱是从清洁的心、无亏的良心、无伪的信心生出来的。”

是神在我们心里动了善工，使我们能够真心爱人。是神向我们施恩，使我们从内里对祂有真实的敬畏。

保罗感谢神在他失败时仍不放弃他，他说：“我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上，显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。”（提摩太前书1章16节）

保罗的得救和改变，让以后信主的人大得鼓励。

保罗从认识自己的不配出发，因恩典而谦卑，因信心而行动，最终荣耀归给神。提摩太前书1章17节，保罗说，“但愿尊贵、荣耀归与那不能朽坏，不能看见，永世的君王，独一的神，直到永永远远！阿们。”

神要我们的生命不仅只是得救，更是成熟。这成熟始于内里生命的更新，在自我的认识上成长。越来越谦卑、越来越舍己，越来越认识神的公义、圣洁，与向我们所施的恩慈，越来越愿意成为别人的祝福，而带出外在的改变。

真正成熟的人常常意识到自己的不成熟，并且常常把自己交托给神，让神在他身上成就自己的工。

保罗提到，“并且我主的恩是格外丰盛，使我在基督耶稣里有信心和爱心。”（提摩太前书1章14节）

保罗蒙召之后，向主委身，让主成为他一切行动的出发点与终点。他说，“如今活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。”

很清楚知道，是主给他力量，使他与人不同。知道自己“今日成了何等人，是蒙神的恩才成的。”（哥林多前书15章10节）

保罗说，“因我活着就是基督。”（腓立比书1章21节）当基督在我们生命中居首位，我们的选择、价值观、思想、情感与行为，就会被主转化。

倪柝声说，“神工作的方式就是把我们的成分除掉，然后以基督代替那真空的位置。”

一个成熟基督徒最明显的记号，就是越来越无我、越来越有基督。越来越看自己为小，看基督为大。就像施洗约翰所说，“祂必兴旺，我必衰微。”

他内在的生命确实被主转化，就越来越合乎神的心意。保罗说，“不要效法这个世界；只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。”

“成熟”就是一条持续在“变化中被主改变”的路。当主的光一天比一天更明亮，世界对我们的吸引力就会显得一天比一天更黯淡。

司布真说，“成熟的基督徒一个非常肯定的标志，就是轻看世界。”

因为在主里面长大成熟，活出祂自己。这是信心的实践，是与神同行的真实经历。是不断回应神的呼召，每天背起自己的十字架来跟从主的结果。

当我们日渐成熟的时候，就让人看见神的作为。当我们愈来愈像主，世界就愈来愈看到基督的真实。

主的恩典，使我们从自我的“刚硬”转化为属灵的“刚强”。

成熟的基督徒，在幽谷中学习赞美，在熬炼中学习信心的忍耐，靠主的话站立得稳。

保罗说，“无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。”（哥林多后书5章9节）

成熟的基督徒不问自己的劳苦和牺牲，而问“这是否讨主喜悦？是否叫主的名得荣耀？”一个成熟的基督徒会努力改进自己的言语，靠着主的恩典，说话比以前更谨慎，而不是纵容自己的口舌。

随着信主的年日，言语、处事、待人，因为对主忠诚，也因为能够自律，在人前越来越显出不同。

神不保证成功，但喜悦成熟。祂要我们在祂的旨意中做一个成熟的基督徒。所有的神学知识要能成为“生活”。

属灵成熟的明显记号，不是“知识的增长”，而是“爱中实践”。成熟的基督徒的最大特点，就是走出“自我中心”的狭隘人生观，寻求神的旨意。当事情没有按着他所想望的发展时，他更有信心等候神。

灵命幼嫩的人，遇到一点困难委屈，就到处去抱怨、诉苦。成熟的基督徒懂得尊重神的主权和智慧，配合“天上的时间”，让神施展大能。

成熟的基督徒会对临到自己的患难，抱持乐观，甘心接纳它成为生命的一部分。单单仰望主，把自己的事交托给神。懂得尊主为大，让主在他身上得荣耀。

英国清教徒柏金斯说，“真实的敬虔是在神的恩典中更谦卑，在神的管教中更顺服。”

面对失败时选择悔改，在苦难中选择信靠，在诱惑前选择圣洁。

当神所许可的试炼临到的时候，一个成熟的基督徒，懂得以“凡事谢恩”的心来迎接它，把它视为从神而来的挑战，为了有机会从神那里领受过去从未有过的更大的祝福。

他不会故意去做跟主的立场和喜好抵触的事。他顺服主，因为他“想要”顺服。他满心愿意在神的旨意里迈向成熟，而不是纵容自己。

神因为人的信，就使众山成为大道。保罗说，“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”

成熟的关键很大一部分，是你是否愿意放下自我，顺从圣灵。神不是用大有恩赐，大有才干的人，而是用“与祂心意一致”的人。

灵命成熟的基督徒顺从主的话，不再有自己的意见和坚持。主看重我们对祂的委身和顺服。

一个灵性成熟的基督徒，被人冒犯的时候，不是急着动怒，而是想起主的话，照着主的样式体恤、原谅。主的心柔和谦卑，祂说，“你们要负我的轭，学我的样式。”

约翰说，“他如何，我们在这世上也如何。”（约翰一书4章17节）

不成熟的基督徒一心想的是“我可以从中得着什么？”成熟的基督徒，一心想的是，“我能否更多被主得着？”他渴慕的是与主合一，与主同心，而不是处处想自己得利。

成熟的基督徒做一件事不是看“乐趣”，而是神眼中的“价值”。不成熟的基督徒只关心自己情欲的满足，成熟的基督徒专心效法主，追求活出基督。

不成熟的基督徒在情欲里自乐，成熟的基督徒为神的荣耀，为基督和祂的国度，甘愿为主受苦。

不成熟的基督徒，看重“享乐”甚于追求圣洁。看重能坏的冠冕，成熟的基督徒追求得着不能坏的冠冕。

成熟的基督徒会留意别人的良心和感受。愿意诚实的对待自己的罪。把自己的无助告诉神，深切悔改，求神帮助，全心仰望主。结果就在神的恩典中得着恢复。

他的顺服是发自内心的驱策，而不是外来的限制。不成熟的基督徒，常把自己的“冲动”和“看法”当作就是一切。成熟的基督徒就在圣灵感动下寻求主，他的心尊主为大。

成熟的基督徒因为在知识上渐渐更新，会把守自己思想的关卡，摒弃不当的情感。

某些情感，圣徒应有而未有；另一些情感，圣徒应除之而后快。成熟的基督徒渴慕成圣，就会留意。他不再被自我中心辖制，就常常被圣灵充满。

保罗在哥林多前书13章11节说，“我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既成了人，就把孩子的事丢弃了。”

灵命越成熟，就越谦卑、越有见识。弗拉维尔说：“当玉米快成熟时，就不再像青翠时那般挺直了，而是把头低垂、枝干弯曲。”

谦卑不是“小看自己”，是“少看自己”。不是“否定自己”，而是“忘掉自己”。不是贬低自己，而是知道一切都是神的恩典。他不会因短暂的困难就动摇，也不会因一时的成就自高。

“成熟”的结果，就是成为神“合用”的器皿。

成熟的信徒永远是为群体中稳固的力量，他们按神的旨意用爱心建立教会，用真理引导迷失的罪人。他们的话语带来建造，他们的行为成为榜样。你是这样的人吗？

你很愿意成为教会稳固的基石，但你重视自己内在的更新与灵命的成长吗？神的蓝图是信徒透过彼此的服事与关怀，在真理上被建造，认识基督，渐进成熟。神要在爱子里恢复祂的形象。

我们是否已经离开基督道理的开端，全方位的成长，要竭力进到完全的地步？还是信主多年，话语还是像孩子，心思还是像孩子，意念还是像孩子，老是长不大，甚至不能吃干粮？让我们再好好检视成熟的根基、特征和结果。

基督耶稣降世，为要拯救罪人，这话是可信的，是十分可佩服的。神是信实的，我们原是被祂所召，好与祂儿子，我们的主耶稣基督，一同得分。让我们放下自我，保持与基督紧密连结，直到被祂一切的丰满所充满。

请我们一起祷告：
父啊，你预先所知道的人，就预先定下效法你儿子的模样。你用你的灵，借着你的道，借着团契生活，透过百般试炼，逐步在我们里面建造。主啊，你在我们心里动了善工，你必成全这工，直到你来的日子。帮助我们明白得救是瞬间的奇迹；成长是一生的操练，要靠着圣灵的大能竭力追求。向着罪死，向着义活。我们渴望作你旨意中成熟长进的基督徒，没有假冒，对人存无亏的良心，对你存无伪的信心。愿你在我们心中掌权，在与你同行时，使人看见你自己。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。

请默想今天的经文

— 来源: 良友电台《旷野吗哪》灵修信息