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读经：约翰福音21章15-25节

金句：约翰福音21章21-22节
“彼得看见他，就问耶稣说：主阿！这人将来如何？耶稣对他说：我若要他等到我来的时候，与你何干？你跟从我罢！”

我们多么容易转移焦点，彼得才说完要爱主，马上焦点就转到约翰身上，要跟约翰比较。主没有告诉彼得，约翰将来如何，而是要彼得专心跟从祂。约翰将来如何，主如何带领他，是主自己的事。

主对你说的事，不必与别人比较，因为你有自己的十架要背，有自己的路要走。

章伯斯提醒我们：“我们最难学的功课之一，就是放弃对别人生命的干涉。”

不要不自觉地越界干预了神在他人生命中的工作，干涉神在别人生命中的旨意和作为。耶稣对彼得所说的话，用今天的大白话来说，就是“你管不着！”

当耶稣指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活的时候，彼得就拉着他，劝他说：“主啊！万不可如此！这事必不临到你身上。”耶稣转过来，对彼得说：“撒但！退我后边去罢；你是绊我脚的；因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。”（马太福音16章21-23节）

彼得干涉，因为他只体贴人的意思。

现在，彼得对约翰的将来又充满好奇，想知道约翰以后会怎么样。会不会照他过去所求的坐在耶稣的左边或右边？彼得会不会心里说，“主啊，你的胸膛都给约翰靠了，那将来我靠哪里？我这样爱你！”又或者彼得想，“年老的时候我要伸出手来，别人要把我束上，带我到不愿意去的地方。只有我受苦吗？约翰呢？”

耶稣的意思彷佛是，“约翰将来如何，彼得，你管不着！你不用为约翰的未来交账，只要为你自己交账。”

英国清教徒曼顿说：“神的儿女要时时检视自己的心思，不是要掌管别人的行路，而是让神在自己里面得着完全的主权。”不要用自己的理想代替神的旨意。

神看这样带领约翰更能成就祂国度的荣耀，是祂的主权，要信靠神。相信祂的带领和方法。放下自己，学会不把自己放在神的宝座上，不把自己的眼目放在别人的故事中，因为别人的境遇、恩赐，或成就分心。反之，该更多的自省：“主所托付我的，我是否已经忠心完成了？”

耶稣只对我说：“你跟从我罢！”我心里为什么想那么多呢？

不要看别人，拿自己跟别人比较，只要单单注目元帅基督的脚踪。我最大的竞争对手，不是别人，是我自己。我更多关注的应该是“攻克己身”，战胜自己的罪性。

我越关注别人，用自己的想法去衡量别人，就越容易忽略主对我的吩咐，在自己当做的事上不尽力。

亨利‧马太说，“不要对外目光锐利，却对自己却眼目昏花。”

在神家里，神兴起不同的工人是为了众人属灵的益处。保罗撒种，亚波罗浇灌，各自发挥了不同的用途，叫人生长的乃是神。为什么别人要活在我的期待里呢？神为每一个人设计的人生，是独一无二的，就像雪花从来没有两片是完全相同。

祂认识我，对我有特别的安排，对别人也一样。我不要去干涉主对别人的安排。

主要我“倚靠”祂，而不是干涉祂或帮助祂。我不是神的顾问，我只是祂的器皿。祂是我敬畏的对象，永远要让祂是神。不要好管闲事，对他人提供我无权提供的，或指点我无权指点的。

约拿僭越神的主权，去事先断定谁该是神施恩的对象，谁不是。神要他去尼尼微传道，他却违背神的呼召，要逃往他施去。这是对神主权安排的不信。

约拿的潜台词就是，“神哪，不要照你的意思，只要照我的意思。”“我认为你的看法不对，我的看法才对。”

有句话说，“神造工人，比造天地还难！”

神要恩待谁，就恩待谁；要怜悯谁，就怜悯谁。谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？

只要“超越”自己，超越世俗，让基督的圣洁、美丽从我彰显。不要走在主的前面，而要退到祂后边去，谦卑跟从祂。

神是信实的，我们原是被祂所召，好与他儿子，我们的主耶稣基督，一同得分（就是与祂连合在一起，被祂提升）。

主的心柔和谦卑，我们当负祂的轭，学祂的样式，不要嘴上多言。所罗门说，“心中安静是肉体的生命；嫉妒是骨中的朽烂。”（箴言14章30节）要留意自己的心。彼得的心不能安静，才说爱主，很快的里面的“己”就出来了。那种“我认为，我感觉，照我想的应该这样，那样”的坚持就出现了。好出头的“老我”就藏不住了。

主的兄弟雅各提醒我们，要提防“百体中战斗之私欲”，因为内心的骄傲和妄自尊大，是纷争的根源。在何处有嫉妒分争，就在何处有扰乱，和各样的坏事。

“骄傲”是魔鬼的本相，“比较”是竞争的开端。

路加福音22章24节记载，“门徒起了争论，他们中间那一个可算为大。”

不要把自己看得太重要，好像“我最大”，在众人中间好为首。保罗劝我们，“既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称；凡事谦虚、温柔、忍耐。”要以基督耶稣的心为心。无论做什么，存着爱心，让爱得胜。

我们该做的是优于过去的自己，让自己的潜能得到更大的发挥，而不是去干涉别人，显出好像我比别人厉害。神已经预先定下我们效法祂儿子的模样，并且要我们满有祂儿子长成的身量。

昔日耶稣在加利利海边呼召渔夫彼得跟从祂，今天再一次对彼得说，“你跟从我吧！”要彼得把焦点重新对准祂。

求主帮助我们常问自己，“主啊，我跟从你，学到了什么、成长了多少？”专心讨主喜悦，让神得荣耀，让祂满意，而不是看别人，好像要向世人证明自己。

别人会有错，会有盲点，会有短处，神会教导他，塑造他。只要为他祷告，把他交在神的恩手中。

中国话说，“有一得，必有一失。”清朝的诗人顾嗣协，写过一首小诗《杂兴》。在诗里他写道，“骏马能历险，犁田不如牛。坚车能载重，渡河不如舟。舍长以就短，智者难为谋。生才贵适用，慎勿多苛求。”

骏马能历险，但是犁起田来，还不如一头普通的牛。坚固的车子，可以载重，但是渡河不如一条小船。舍长就短，恩赐才干就不能发挥。

所罗门说“耶和华所造的，各适其用。”（箴言16章4节）你是你，我是我，他是他。

主呼召你，在某处要用你。祂没有要你做“所有的事”，而要你做好祂呼召你，要你做的事。任何阻碍神目的的事都要避免。

有一个小故事，说到一只猎犬奉命去追赶一只鹿，但在路上遇见一只狐狸，牠就撇下鹿不去追了，改去追狐狸。过了一会儿，又出现一只兔子，牠就又跑去追兔子。后来迎面窜出一只老鼠，猎犬又丢下兔子去追老鼠，一直追到老鼠跑进洞里。本来是要追赶一只鹿的猎犬，最后是眼巴巴的望着老鼠洞，在那里干瞪眼。结果，最后猎人走过来，问这只猎犬，“你在这里做什么？”

主要你追一只鹿，结果你眼巴巴的望着老鼠洞？为什么把你的精力，时间，心思，用在这上头？

神往往不是先要一个人成功，而是先被祂改变。真正的果效和影响力来自被神改变的生命。

神会在你想要干涉的人的生命中动工，你不必知道主对那人如何，那人将来怎么样，也不要问神“为什么？”只要忠于祂对你说的。放下对他人的关注，单单仰望为你信心创始成终的主。

保罗说，“当叫众人知道你们谦让的心。”我们的心当像主一样柔和谦卑。

彼得前书4章15节，彼得说，“你们中间却不可有人，因好管闲事而受苦。”

有一种苦来自“好管闲事”，不要因无知受这种苦。基督徒的旅程是存谦卑的心“与神同行”的旅程，而不是天天“与人竞争，管人闲事”的旅程。

“十字架的道路”要舍己，“舍己”是“严严对付老我”的灵魂修炼。若不是圣灵感动，你一步也走不了。

不要问，“主啊，那人将来如何？”而要问，“主啊，我当如何跟从你？”多留意自己跟主的关系，在主面前所留下的脚踪。

圣灵的工作是荣耀基督。不要只羡慕别人的成就，忽略了要荣耀基督，持续向祂忠心。

如果今天你的焦点还是在别人，企图改变他人、干预他人、主导他人。愿主的话“与你何干？”在你我耳边响起。愿主及时调转我们的脚步，使我们专心跟从祂。

请我们一起祷告：
主啊，你要我们彼此相爱，要我们顺着圣灵而行。帮助我们的心尊你为圣，时常思想你胜的人性，渴望被你“又美又善”的生命充满。教导我们专心跟从你，不分心；时时依靠你而不自觉。主啊，你的灵在哪里，哪里就得以自由。我们仰望你更多的使我们有你自己的生命性情。愿你继续引导我们，帮助我们以后的日子比以前更顺服你，更讨你的喜悦。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。

请默想今天的经文

— 来源: 良友电台《旷野吗哪》灵修信息