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读经：雅歌2章10-17节

金句：犹大书24-25节
“那能保守你们不失脚，叫你们无瑕无疵，欢欢喜喜站在他荣耀之前的，我们的救主独一的神，愿荣耀、威严、能力、权柄，因我们的主耶稣基督，归与他，从万古以前，并现今，直到永永远远！阿们。”

《慈绳爱索》这本灵修书里有一篇短文叫“橘子皮”。内容是这么说的，“过分自信加上粗心大意就会产生不幸的后果。一个人如果满有自信而不去理会小事，可能会为他带来灾祸。就拿鲍比‧李琪来说吧，一九一一年七月他胆大心细地在尼加拉瀑布上空走钢索，艺高人胆大，只稍微受了点擦伤。因为他知道这件事的高危险度，不敢有丝毫的大意，于是他成功了。

几年后，传来另一则关于鲍比‧李琪在纽西兰的消息，当他准备横越马路，一时不慎，踩到橘子皮而摔倒，折断了腿骨，送往医院救治，却因为伤势过重而回生乏术。他在街上走路所受到的伤害甚于他在尼加拉瀑布上空走钢索，因为他毫无心理准备，他假定街道是一个“十分安全”的地方。

人生当中的大试探一如尼加拉瀑布在我们四周怒吼，我们可以安然无恙；然而微不足道的小试探竟然使我们摔得很惨，原因何在？因为我们大意，不认为它们有什么危险性，所以，我们对每一个试探都得小心。得胜的基督徒必然都是儆醒的基督徒，他甚至对“橘子皮”式的试探，都得小心翼翼。

作者说，“人往往在自以为刚强的时候才会跌倒！”

还有一本灵修书《清晨露滴》也有类似的励志短文。

加拿大法语地区的魁别克市是历史上一个小有名气的地方，英国沃尔将军的部队曾在这个所谓“亚伯拉罕的平原”战胜了法军。说来简直令人难以置信，英军何以能够攀登山崖峭壁去攻击居高临下且有良好装备的法军呢？据说在这法军极占优势的地形下，只要用五个孩子就足以防御一切外来的侵袭。然而法军由于过分自信，追求享乐而疏于防御，当敌军获悉他们的起居作息情报之后，即利用他们的假期，一夜之间就把他们打垮了，使魁别克从此易主。属灵的失误也像是那样，每天有千千万万人被撒但打倒，事实上他们不是被高山压倒，乃是被小石子绊倒，所以，我们要“儆醒”、“祈祷”！

两篇文章都是由同一位译辑者翻译的，可见他对“谨慎小心”这个主题的重视。

保罗说，“所以自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。”（哥林多前书10章12节）

要小心毁坏你的灵命和与神关系的“小狐狸”，就是那些不容易被察觉、悄悄带来破坏的小事与习惯。

不要小看一点点妥协的心、一点点不饶恕的苦毒、一点点隐藏的骄傲；又或是没有处理的错误态度，要把这些“小”问题放大，因为神要我们“无瑕无疵”。

如同“小狐狸”会破坏葡萄园，一些小罪，也会伤害清洁的良心，破坏我们跟神之间的爱情；一点小罪，也会成为内心的控告。

所谓“明枪易躲，暗箭难防”，基督徒犯了大罪会回到神面前，但是容易贪恋小罪。威胁我们灵命最大的仇敌就是暗中的妥协，而这正是毁坏葡萄的“小狐狸”。

真正的灵命不仅表现在高峰，也表现在日常中的忠信与儆醒，不要让你跟主之间有任何黑云阴影。要留意小狐狸的行踪，不要因为“小”问题使你跟主的关系受亏损。

要随时仰望那位能保守我们不失脚的主。让祂带领我们进入更深的同在中。

主能保守我们，并不意味我们就可以松懈。而要更有信心的在儆醒中保守自己。神的保守不是取代我们的警醒，而是呼唤我们与祂同工、同心、同行。神保守的方式，常常就是透过圣灵的提醒与责备，让我们看见那些小狐狸，并愿意与祂同工去对付牠们。

生活中给我们带来威胁的重大事件，我们会寻求资源与协助加以克服。但日常生活中的“小事”却会让我们跌倒。

一句无心的谎话、一个迟疑的顺服，不拒绝小罪，很快就会陷入任意妄为的罪中。不诚心尽小的本分，就会在更重要的本分上失败。许多事起初在人看来很小，随之而来的后果却很大。

生命中真正可怕的，不是外在的患难，而是内在的败坏。魔鬼最常用的谎言就是：“这没什么。”

有一个在船上工作的人，他说，“我们在船上工作，片刻也不得闲，因为船上实在有很多事，是需要大家不停地去做的。船员只要一有空，就忙着把船上的铜制品擦亮，把船的栏杆、甲板等翻新油漆。整艘船必须不停的去作维修和保养。”别人问他，“为什么？”他说，因为毛病一出现，是不会自动修复的。像一些小小的裂痕，它不会自动的黏合，小洞不补，要吃大苦。在船上不比陆地，很多事情都必须“防范于未然”。他说，“这种不停擦亮和修补的功夫，如果做得勤快和彻底，船只的寿命必然会更长。”

苦难的日子过去了，冬天已往，雨水止住，百花开放。

一切都很美好的时候，不要忘了小狐狸。主邀请我们进入与祂更深的同行与委身。祂对我们的要求，会随着我们对祂更深的经历而提高的。

祂会提醒你那一句不该说的话、那一次不该看的画面、那一个不该留下的心思。使你认真面对自己灵命中那些看似“无关紧要”的小过，因为你跟主的关系正在发展和进深。

传道书10章1节，所罗门说，“死苍蝇使作香的膏油发出臭气。这样，一点愚昧，也能败坏智慧和尊荣。”

大卫所犯的大罪，是从看似“无关紧要”的小过开始的。撒母耳记下11章2节，经文说，“一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美，大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”

大卫的罪不在于看见拔示巴沐浴，而是在眼前拔示巴沐浴的景象出现之后，他选择将目光停留在其上。

当大卫贪恋拔示巴的美色，继续让贪念留在心里，任由他的欲念操纵他的感情，又任由他不圣洁的感情指挥他的理性；最后做出让他终身后悔的行动。

大卫因为乌利亚的那件事，受到神严厉的管教。神要先知拿单告诉大卫，“你借亚扪人的刀杀害赫人乌利亚，又娶了他的妻为妻。你既藐视我，娶了赫人乌利亚的妻为妻，所以刀剑必永不离开你的家。我必从你家中兴起祸患攻击你；我必在你眼前把你的妃嫔赐给别人，他在日光之下就与她们同寝。你在暗中行这事，我却要在以色列众人面前，日光之下，报应你。”

不要小看一点小罪。小罪的可怕在于它像小贼一样，可以为在外面的大盗开门。”

有的小偷去人家家里偷东西，会带着一个小孩。他先让小孩从窗口爬进去。你说，“一个小孩能偷什么？他这么小，能拿走什么东西？”小孩会给外面这个小偷“开门”。他不需要拿走什么东西，他只要把门打开，外面的小偷进来了，那时候要拿走什么，就拿走什么。

不要看“雪花”很轻柔，又细又小，当它越积越多，成了雪堆，就能把屋顶压垮。

加尔文说，“一个圣徒不是不可能犯罪的人，而是对神的感受，对一件小罪有最大的敏锐的心。”

当你不姑息小罪，你便完全，免犯大罪。

有个小故事说到，一位阿拉伯商人带着骆驼要横跨沙漠。沙漠一般是白昼热的要命，夜晚冷的要命，昼夜温差非常大。商人到了夜里就住在帐篷里。

刚要睡时，发现他的座骑骆驼把鼻子伸进帐篷里，他想外面怪冷的，就让他把鼻子暖暖吧。

过了不久，他转身一看，骆驼把整个头都伸进来了，可怜巴巴的看着他。这人又想，外面真冷，就让牠把头伸进来暖暖吧。

到了半夜，这人被冻醒了，发现自己睡在露天下，原来骆驼巨大的身驱挤进了帐蓬，把帐篷推倒了，帐篷盖在骆驼身上，自己却被挤了出去。

我们之所以会容易被一些小罪缠上，常常是因为骄傲，以为自己能够掌控一切。

马丁路德曾经说过一句很让人深思的话，他说，“罗马的教皇我不怕，我怕的是我心中的教皇。”

打败大卫的不是巨人歌利亚，而是大卫自己肉体的情欲，眼目的情欲，和今生的骄傲。

成熟不是“无过”，而是不容“小过不断”。敬虔不是表面无瑕，而是内心深处对神绝对顺服。见证不是一次成功，而是日日忠诚的积累。

神邀请我们进入更深的关系，不给魔鬼留地步。

圣洁不是一日之功，而是每日擒拿心中的小狐狸，每日在细节上对神忠心；在最微小的选择上敬畏神。雅各书4章7节，主的兄弟雅各说，“故此，你们要顺服神；务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。”

主能保守我们不失脚，能给我们擒拿狐狸，就是毁坏葡萄园的小狐狸。参孙曾经一口气捉了三百只狐狸，将狐狸尾巴一对一对地捆上，将火把捆在两条尾巴中间，点着火把，就放狐狸进入非利士人站着的禾稼，将堆集的禾捆和未割的禾稼，并橄榄园尽都烧了。

主耶稣有比参孙更大的力气，他可以轻而易举地擒拿威胁你灵命的小狐狸。用仇敌的工具败坏仇敌的产业。

诗人说，“祂必不叫你的脚摇动，保护你的必不打盹。”（诗篇121篇3节）这是我们属灵争战中极大的确据与盼望。

请我们一起祷告：
主啊，你告诉我们，私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。“私欲”有大有小，有多有少，但纵容它，生出来的都是罪。生活中的罪，无论大小都会影响我们跟你的关系。你看见我们里面“隐而未现”的罪，那些我们以为“没有关系”的小过，却不知道那是使作香的膏油发出臭气的死苍蝇。帮助我们看重跟你的关系，一件恶事也不做。愿你的恩手扶持我们，使我们看守好自己的葡萄园，使你可以随时进到园里吃佳美的果子。我们把一切荣耀都归给你，求主施恩赐福。听我们的祷告，奉耶稣基督的圣名。阿们。

请默想今天的经文

— 来源: 良友电台《旷野吗哪》灵修信息