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读经：创世记27章41节-28章5节

金句：创世记27章13节
“他母亲对他说：我儿，你招的咒诅归到我身上，你只管听我的话，去把羊羔给我拿来。”

今天是“母亲节”。母亲从神那里领受了抚育儿女的天职。神就是爱，母亲对子女无私的爱，无怨无悔的牺牲奉献，对儿女长久的关心，最能彰显神对世人的爱。“母爱”是最接近神的爱。

母亲的膝上，是孩子第一个学会祷告的地方。母亲的生活，就是孩子阅读的第一本圣经。

母爱，是人间最深的情感之一，但深爱若无智慧，就可能成为伤害。

但母爱需要真理的引导，不是一味付出。对孩子的教导要出于信心。让整个家庭建立在敬畏神，对神旨意的顺服上。

今天我们要来看一位自信“付出母爱”的母亲所留下的遗憾。这人就是利百加。

以撒娶容貌出众的利百加为妻的时候，正四十岁。利百加不生育，以撒就为她祈求耶和华。耶和华应允了以撒的祈求，利百加就怀了孕。

利百加不但怀孕，而且怀的是双胞胎。圣经说，“孩子们在她腹中彼此相争。”（创世记25章22节）她不明白何以如此，去求问耶和华。

耶和华对她说：“两国在你腹内，两族要从你身上出来；这族必强于那族，将来大的要服事小的。”

在神的旨意里，将来大的要服事小的，这是已经命定的事。神的话一句都不会落空，无论如何都要成就。

利百加蒙神拣选，得启示知道“大的要服事小的”，但在等待神成就应许的过程中，她选择了自己的方法，最终酿成了一场家庭的悲剧。

我们常常爱子女爱得深沉，却不知不觉中偏离了神的旨意，导致终身懊悔。信心不是等待神的应许实现而已，更是相信神会在祂的时候、用祂的方法成就祂的话。

利百加知道神的应许是雅各要承受祝福，但当以撒要将祝福给以扫时，她急了。她教雅各冒充以扫欺骗父亲，这样的行动也许出于一片母爱，但却是违背了诚实、信靠与家庭秩序。

神会成就祂的应许，不需要人出手干预。但利百加可能心想“天上的神若没有她，也无法成事！”

当雅各犹豫要不要欺骗父亲时，利百加说：“你只管听我的话。”她没有鼓励雅各等候神，经历神。雅各也没有阻止利百加，而是提醒妈妈计谋的“疏漏”之处，可能会被识破。万一没有得到祝福，反而招来咒诅怎么办？

雅各在计谋前的犹豫，也只是考虑成败与风险，是非与原则并不在他的心里。

利百加是很强势的要雅各听她的话。因此，雅各的诡诈，不靠神，利百加负有责任。

利百加没有想到，当作母亲的认为神“需要她”来实现祂的旨意，会影响她的孩子对神的看法，孩子会认为神并非全能，这就叫神不得荣耀。

敬虔的父母要教导孩子寻求神，专心仰赖神，而不是靠自己的聪明，走捷径。

真正疼爱孩子，不是替孩子预备安全的避风港，而是培养他们在风浪中站立得稳。

利百加对雅各说：“我儿，你招的咒诅归到我身上。”这话看起来是出于作母亲的舍己与勇敢，却也是一个灵性错误的起点。

利百加心想，“只要为了孩子好，我能承受任何后果。”相信这也是今天许多作母亲的心声。

但父母不能只凭“感情”做决定，而应顺服神的旨意与时间。

雅各有了母亲的担保，就照利百加的办法，穿上以扫的衣服，利百加又用山羊羔毛，包在雅各的手上和颈项的光滑处，雅各就拿着美味去了。

但利百加的急躁与操控，像撒拉一样坏事。当年撒拉选择用人的方法来“帮助”神成就计划，结果使女夏甲给亚伯拉罕生下以实玛利。

我们不等神帮助，反倒凭己力帮神成事，最终只会坏事，弄得自己伤痕累累。

清教徒说，信心的衰退，往往不是从“离开神”开始，而是从“帮助神”开始。

如今，利百加也不是凭着信心和忍耐承受应许，而是太过自信；利百加不知道自己正在亲手毁了这个家。

雅各得到了长子的祝福，却不得不离家，成了逃亡者，从此失去母亲。

利百加说：“为什么一日丧你们二人呢？”这句话道尽她内心的惶恐与懊悔。

聪明的人都能告诉利百加“为什么”？可能你会说，“利百加啊，这就要问你自己了。”

从此以后，利百加再也没有见过她疼爱的雅各。她要雅各在舅舅拉班那里暂住，“等到以扫的怒气消了”。那，万一到死，以扫的气都没消怎么办？这就是利百加的遗憾，她得到了她想要的结果，却失去了她最爱的人。神许可她“得着所求”，却“失去所爱”；许可她“达成”心愿，但却遗憾终身。

想象以扫从此与她疏远，以撒开始不信任她，她又见不到疼爱的雅各，利百加就这样郁郁寡欢地度过余生。

作为母亲，利百加需要教导雅各，让雅各明白神的旨意。同时作雅各信心的榜样。雅各走错路的时候，管教他，引导他，教他与神同行。最后，坚持不懈地为雅各祷告。

利百加爱雅各，却在这些重要的事上失职。当她没有给雅各敬虔的榜样，而是教他欺骗以撒的时候，等于向雅各示范“为达目的可以不择手段”。

这是不明是非在“身教”上的失败。她没有把雅各交在全能的神的手中，而是要操控，干预雅各的未来、用自己的方式成全她眼中的“成功”。她不让神作主，而要用自己的办法为雅各的未来铺路。

若利百加真的为雅各好，她应该帮助雅各在信仰中坚强起来。但她却明显忽略雅各跟神真实的关系。

神所启示的真理，能够成为雅各的“主观的经历”，只要他用信心去承受。雅各在伯特利与神相遇时，圣经创世记28章16节说，“雅各睡醒了，说：“耶和华真在这里！我竟不知道！””

神一直就在这里，雅各一直以来却只是“风闻”，没有经历。为什么？合理的推论就是雅各属灵生命的成长被利百加绊住。她热心“包办”雅各的一切，代替雅各作选择，处理困难，像许多作母亲的一样。结果，剥夺了雅各依靠神，在信仰与品格上成长的机会，让雅各变得没有责任感。

利百加虽然错了，但神仍然怜悯，使用看似失控的局面，成就祂永恒的旨意。雅各没有想到，他的逃亡之旅，竟然成为他属灵生命的开始。神接手利百加和雅各留下的烂摊子，一如接手当年撒莱和亚伯兰留下的烂摊子，神的恩典超越人的错误。

利百加作为母亲看似“无私”的爱里面，需要有真理与信心的引导。她的动机是“为了雅各好”，要雅各得荣耀，却不求神的荣耀。

她要雅各承受“长子的祝福”，看似为神的应许努力，其实却在用自己的方式完成私心的安排。她这样做，并不是因为神的荣耀，而是满足自己的偏爱。

真爱里面是没有私心的，可以说是以撒和利百加的私心引发这场悲剧。如果利百加与以撒能站在同一阵线，同心合意，这个家庭会有截然不同的发展。

但圣经说，“以撒爱以扫，因为常吃他的野味；利百加却爱雅各。”（创世记25章28节）

以撒在意的是“吃”。他准备吃了野味，心里一高兴，就给以扫祝福，全然没有把神先前的话“将来大的要服事小的”（创世记25章23节）放在心上。利百加跟以撒之间也缺乏坦诚沟通。她习惯“偷听”，自己作决定，却缺乏勇气“用爱心说诚实话”。

其实利百加可以用神曾经说过的话提醒以撒，使以撒回心转意给雅各祝福。回想当年迦南地闹饥荒，以撒想要下埃及去的时候，神也曾向他显现，对他说：“你不要下埃及去，要住在我所指示你的地。”（创世记26章2节）

神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？

司布真评论利百加时说，“她记得神的话语，但忘了神的能力。”

“成就神的应许”固然好，但更要紧的是帮助孩子认识神，建立对神的信心与敬畏。

雅各需要看见的是利百加在神的应许面前所展现的信心。可惜，利百加在孩子面前表现的却是“短视”，只看眼前；只要结果，而不在乎原则。利百加爱雅各，却爱得不当，爱得越界，终究成为一生难以挽回的悲剧。

请我们一起祷告：
主啊，你的审判常常是让人按自己所行的“咎由自取”。你不隐藏人性的软弱，把一个家庭的问题摊开在我们面前。从前所写的圣经，都是为教训我们写的。我们推崇母爱，但从利百加身上也得到许多提醒。利百加和拉班都会运用手段，用人的办法来掌控。结果拉班彻底失败，利百加也留下遗憾。你在人的错误中，却造就雅各成为认识你，寻求你面的族类。求主不任凭我们得着自己心中的“成功”，却成为终身的后悔。叫我们不重蹈前人的错误，而是甘心被你的真理约束，行事为人凭信心，不凭眼见。给我们谦卑的心，受教的灵，在你话语的亮光中选择当行的路，使我们行事为人更能见证荣耀你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。

请默想今天的经文

— 来源: 良友电台《旷野吗哪》灵修信息