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读经：诗篇139篇1-13节

金句：诗篇139篇7-8节
“我往哪里去躲避你的灵？我往哪里逃躲避你的面？我若升到天上，你在那里；我若在阴间下榻，你也在那里。”

神的眼目无处不在，没有任何一处不在神的眼里。时间不能衡量神，空间也不能局限祂。

从高天之上到无尽的深海，神充满天地的每个角落。祂以大能托住祂所造的一切，以祂无所不知的智慧洞察万有。

耶稣说，“神是（个）灵”，不像物质那样受空间局限，在这里就不能在那里。

诗篇139篇7-10节，大卫说，“我往哪里去躲避你的灵？我往哪里逃躲避你的面？我若升到天上，你在那里；我若在阴间下榻，你也在那里。我若展开清晨的翅膀，飞到海极居住；就是在那里，你的手必引导我，你的右手也必扶持我。”

无论你躲到天涯海角，哪怕用“光速”穿梭宇宙，到遥远的星际，到任何你想得到的地方，神都在那里。祂的手仍然要引导你。黑暗遮蔽不了你，因为被造的万物在神面前都是无所遮掩，不能隐藏的。

地狱之所以可怕，正因为神的忿怒临在其中；而天堂令人向往，则因为神的荣耀充满其间。

大卫对神同在的惊叹与敬畏。你不能弄清楚“怎么会这样”，但事实就是这样。因为神无所不在，看见一切。大卫知道，神必然是“无所不知”的。因此他说，“耶和华阿，你已经鉴察我，认识我。我坐下，我起来，你都晓得，你从远处知道我的意念。我行路，我躺卧，你都细察，你也深知我一切所行的。耶和华阿，我舌头上的话，你没有一句不知道的。你在我前后环绕我，按手在我身上。”（诗篇139篇1-5节）

许多时候我们却活得彷佛神并不存在似的，愚顽人心里更说“没有神”。

俄国作家杜斯妥也夫斯基在所写的《卡拉马佐夫兄弟们》这本书里，写着这么一句话，“如果没有神，我什么都可以做。”

你希望自由犯罪而不必受审判，希望随心所欲，行你心所愿行的，看你眼所爱看的，不必为所行的事情负责。如果有神，神要照着每个人做事的结果报应各人，你的麻烦就大了。所以，“最好不要有神”，有神我也不要认识祂，最好能够从根本否认祂的存在。

英国清教徒神学家约翰‧欧文说，“不认识神，是人一切邪恶、混乱的根源。”

神的存在是人否认不了的。人离不开神，只能从“神的喜悦”跑到“神的愤怒”那么远。

我们无法逃避神，祂在我们身旁，看顾我们的一生。祂从来不是冷眼旁观，而是自始至终亲自参与我们的生命。

祂完全认识我。祂把我造成有灵的活人，我在母腹中，祂就已经认识我，并且覆庇我。我未成形的体质，祂的眼早已看见了；祂所定的日子，我尚未度一日，祂都写在祂的册上了。

我们没有一个人是偶然被生下的，乃是神按祂的计画创造，神在我们身上有祂的旨意和托付的使命。

“神无所不在”给我们带来的是安慰，因为祂的眼目时常看顾我。祂“知道”为的是关心。

我们不能逃避神，因为我们本就是祂按着爱的计划创造的。祂的同在不是为了拦阻我们，而是为了成全祂在我们生命中的旨意。

我每天活在祂的同在中，在祂手的引导与扶持之下。

事实就是，神的灵无所不在，祂的面你无法逃避。无论你试图逃离到哪里，祂都已先在那里等着。祂爱你，要在这里扶持、引导你。

但以理的三个朋友，沙得拉、米煞、亚伯尼歌，在烈火的窑中经历神的同在。主和他们在火中游行。

约瑟纵然被卖到埃及，圣经说，“和华与约瑟同在，他就百事顺利。”（创世记39章2节）

大卫说，“我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在，你的杖、你的竿，都安慰我。”（诗篇23篇4节）

当你走入黑暗时，神已经等在那里。在神面前，黑暗与光明没有差别。

人往往在幽谷中最能经历神的同在。因为我们终于静下来，听见了祂的声音。

意识到神无处不在，是我们灵魂的安慰。

在神眼中，没有“祂看不见的角落”，祂从远处就知道你我的意念。祂的“无所不在”不是叫我们惧怕，而是要我们活在光明中，向祂全然敞开。孙大中从小就知道神无所不在，垂听祷告。这鼓励我，向祂开放，与祂相交。祂是我的救主，是我生命的主。这样的“认识”使我们在被祂的鉴察中，不是羞愧，而是安息。

真正的安息，不是问题解决，而是知道“祂的手必引导我”。神的同在，不是静静的在一旁，而是主动作为。大卫说：“你的手必引导我，你的右手也必扶持我。”（诗篇139篇10节）

信靠神的同在，就无需惧怕黑夜。

最黑的夜，是你的心不肯转向神。我们的问题不是神在哪里，而是是否愿意活在祂的同在中。

神没有改变，人若离弃神，不是因为神不在，而是人不愿面对祂的同在。祂命定我们在祂的同在中得享真正的安息。我们敬拜这位无所不在的神，因为祂是我们随时的帮助和永远的依靠。祂的同在改变我们看待环境的眼光。

有一位即将动脑部手术的出家人，他说，“老实说，我的心像没有根的草一样，随风飘荡。心中忐忑不安。”但另外也是要动脑部手术的一个基督徒说，却说我知道“虽然行过死荫的幽谷也不怕遭害，因为耶和华是我的牧者，祂与我同在。”他心里很平安。

大卫说，“我将耶和华常摆在我面前，因祂在我右边，我便不至摇动。因此，我的心欢喜，我的灵快乐，我的肉身也要安然居住。”（诗篇16篇8-9节）

在生死交关的时刻，神没有将大卫的灵魂撇在阴间。他在非利士人之地脱险，因为神保佑他，应允他的祷告。

既然神无所不在，我们要向祂开放，说，“神啊，求你鉴察我，知道我的心思；试炼我，知道我的意念；看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。”

一个人对神无所不在的“敬畏之心”，是他“离恶行善”的根源。

认识神的同在，会驱使我们诚心敬拜祂。敬畏神的人，会在暗中谨慎自守，在人前诚实，因知道无论何时、何处，神都在鉴察。

“神无所不在”的意识，促使我们行事端正，心思纯洁，在光明中行，如同神在光明中。

既然神无所不在，敬畏祂就是智慧的开端。一个终生带着“神一直就在这里”的信念生活的人是智慧人。

神一直就在这里，使我们驱走恐惧和孤单。

一位约翰‧道格拉斯‧亚当博士说，他属灵的最大资产，就是“对耶稣真实同在的意识从来不曾改变。”

他说，当他了解耶稣真实与他同在，不在乎他个人的感觉，他值不值得主与他同在；也不在乎在他的观念里，耶稣会怎样彰显祂的同在，再没有比这更能支撑他。

他一个人的时候，常会开声与主交谈。

神的同在是最强的鼓舞，是最深的安慰，也是最真实的能力。

我们时常记得祂的同在，我们就不敢轻易犯罪、不敢放纵自己，反而愿意凡事讨祂喜悦。敬畏神的同在，是圣洁生活的起点。

我们心中所想的、所暗藏的，神都早已知道。祂的无所不在，叫我们存敬畏的心行事为人。约翰说，“我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。”（约翰壹书1章7节）

神的无所不在，是对义人的鼓励，也是对恶人的警惕。神的国是关系的国度，没有与神的关系，就无法在祂的同在中得享安息。

约拿单‧爱德华滋说，“神的临在是地狱的审判，却也是天堂的荣耀。”

但愿神无所不在，时刻与我们同在的真理，不但指向将来天堂的荣美，更时刻给我们带来得胜的盼望。

请我们一起祷告：
主啊，你的无所不在，使我们在你面前存诚实、正直的心，知道你无所不知，无所不能，心里充满喜悦的赞叹，有信心过圣洁和蒙福的生活。你要为自己的名，引导我们走义路。你是我的好牧人，要把丰盛的生命赐给我。我为今天所明白的真理欢喜踊跃，为你的恩手扶持而感谢你！帮助我成为你所喜悦的样式，行在你的旨意中。我也为今天听了这篇信息的弟兄姐妹，能够时常把你摆在自己与环境之间，信靠你的全能祷告。愿你以他们的默念为甘甜，悦纳他们口中的赞美，使他们更坚定不移的向你委身，生命达到最大的成长可能。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。

请默想今天的经文

— 来源: 良友电台《旷野吗哪》灵修信息