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读经：帖撒罗尼迦前书5章12-24节
金句：帖撒罗尼迦前书5章18节
“凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”
“感恩”而是基督徒每天应有的生命态度。我们既然蒙恩，就要在日常生活中学习以爱相待，肢体间常常表达爱。而爱的表达，最多的就是透过“言语”。
若每一位弟兄姐妹都能留意言语的力量，常说合宜、造就人的好话，并在其中充满感恩，那么教会将成为鼓励与盼望的场域。
当人走进教会，若听到的不是批评与抱怨，而是充满感谢与肯定的话语，他们会被吸引，因为那是世界少见的氛围。
合宜感恩的话，让人听了觉得温暖。一句合宜感恩的话，能成为别人生命的祝福与安慰。
我们的话语，是心灵的倒影。耶稣说：“心里所充满的，口里就说出来。”（马太福音12章34节）
若心里充满骄傲、苦毒、埋怨，出口的话必然伤人；但若心里被神的爱、智慧充满，话语就会成为安慰、鼓励和祝福。
要意识到“言语”，话语不仅是人与人之间沟通的工具，更是属灵生命的流露。我们说什么话，其实显出我们的心在谁的掌管之下。当一个人常常活在神面前，他的心被光照，他的话语自然不会随便，而是充满圣洁与敬畏。
神看重我们的话，我们口中的话当成为智慧的泉源。带着医治、鼓励与智慧，让人因我们的话而更靠近神。
怎么样用神所喜悦的方式来说话，是我们信主之后长久的学习。当我们常在主里面，就能反映祂的智慧与仁爱。
一个真正与基督联合，被祂丰满的生命所充满的基督徒，从祂敬虔的心里，必然会流露出敬虔的话语。
不被主管理的口舌就会彰显争辩与自大，而不会在言语中流露谦卑与感恩。
灵修短文里的这二十一个字，背后的核心就是谦卑、感恩、欣赏与舍己。
最重要的六个字：“我承认我错了。”
有人说，一个人一辈子最难讲的三个字，就是“我错了！”谦卑的人不会独断的觉得“我没有错”，而会说：“我会有错，我需要学习的机会，我需要被教导，我需要圣灵来光照我的黑暗，我需要倚靠主才能看清楚什么是对的。”他的生命就在主的恩典中继续长进。
多少时候，只要我们主动说，“对不起，我刚才的口气不对。”原本剑拔弩张的气氛，就会瞬间化解。但在“认错”的事情上我们何等软弱。
最重要的五个字：“你做得很好。”
曾经有一个公司的会计师自杀身亡，有人调查原因。他们翻查了公司的账簿，但没有发现亏空的情况。从其他方面也找不出任何足以使他寻短的线索。直到最后他们找到一张纸条，事情才真相大白。纸条上简短地写着：“30年来，我从来没有听过一句鼓励的话语。我已经厌倦了！”
这个会计师每天仔细做每一件事情，记录每一笔帐。但是长期被忽略，三十年来，没有人跟他讲过一句鼓励的话。他的帐如果做哪里做错了，立刻有人来怪责他，可是做得好，竟然没有人说上一句赞美的话。
最重要的四个字：“尊意如何？”短短一句话让人感受到被重视。实现了“存心谦卑，各人看别人比自己强。”（腓立比书2章3节）的经文教导。
最重要的三个字：“谢谢你。”永远动听，不要吝于说出口。
最重要的两个字：“我们。”促进教会合一的两个字，一定要常说。
最不重要的一个字：“我。”能不说，就不说。
神喜悦我们用言语互相鼓励，而不是用言语彼此攻击。教会最危险的危机不是外面的逼迫，而是里面的败坏。这败坏常起因于舌头的不谨慎。
若我们常常留意自己说的话，就能避免因一时的情绪而带来遗憾。
我们被造是为了荣耀神，所说出来的话，应当滋润人的生命，叫人得安慰、得鼓励、得盼望。
敬虔的生活必然反映在言语中，若我们的口舌不被神管治，就很难说我们是天国的子民。
在教会里，“污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话。”（以弗所书4章29节）
一句及时的好话，可能改变别人一天的心情，甚至整个生命方向。
“良言如同蜂房，使心觉甘甜，使骨得医治。”（箴言16章24节）适时肯定或安慰的话，能成为别人“走出低谷”的力量。
卡内基在《人性的弱点》中提到，人最渴望的不是财富，而是“被重视、被欣赏”。一句话，可以让人心振奋，也可以让人心被压垮。古训“一句好话三冬暖，半句恶言九秋寒”。不合宜的话会像重物压在人的心头上。人心忧虑屈而不伸，但“一句良言”能使心欢乐。（箴言12章25节）
一句“你做得很好”可以胜过千言万语。神用“话语”创造万有，人若能贴近神的心，用祂的原则说话，说出来话就会带着医治和更新的能力，使听的人心灵得释放。
“用感恩的心说造就人的好话”，意味着每一句话，不是随口而出，而是用“敬畏”与“负责任”的态度来说。
让我们省察，在别人失败、情绪低落、犯错时，我们怎么说话？所说的话是出于自我骄傲，还是出于对人的爱与关怀？
“言语是敬虔的试金石。”我们的话语，不仅透露个人性格，也彰显我们是否活在基督里。主的兄弟雅各说，“若有人自以为虔诚，却不勒住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的。”（雅各书1章26节）
真正“造就人”的言语，来自与神亲密同行。当我们沉浸在神的爱与真理中，所说的话自然会带着属灵的温和与力量。
主的兄弟雅各说，“弟兄们！你们不要彼此埋怨，免得受审判；看哪！审判的主站在门前了。”（雅各书5章9节）
不要常说抱怨或批评的话，更不可彼此论断，而要存怜悯的心，照着主所喜悦的“彼此劝勉，互相建立”。
用谦卑、感恩的心，学会认错，及时肯定，不吝赞美，表达感谢，追求合一，传递盼望，教会的氛围就会不同。
也许我们这一生做不了什么轰轰烈烈的事，但懂得用话语去鼓舞他人、肯定他人，就是一件了不起的大事。
说“造就人的好话”，根源不是技巧，而是爱，是细心的体察。一句好话不只是内容对，而是时机对、态度对。
在法国有一间咖啡厅，咖啡的价格竟然取决于顾客“怎么说话”。
如果只说一句“咖啡”，要付7欧元。如果说“我要咖啡”，降到4.25欧元。但如果你说“您好，请给我一杯咖啡”，只要1.4欧元！
为什么差这么多？因为看你怎么说，你说话的“语气”比“说什么”更重要。
“感恩”是内心的态度，“造就”是话语的表达。“造就人的好话，用感恩的心来说。”
感恩的心能让我们多看别人的优点，抱怨的灵，使人多挑别人的毛病。感恩是一种态度，它让我们超越问题，看见神的掌权。造就人的好话，是感恩生命很自然会结出的果子。
让我们在说出“造就人的好话”的同时，体会“口善应对，自觉喜乐；话合其时，何等美好。”（箴言15章23节）
当保罗在罗马坐监，要找一位“发言人”的时候，他找推基古。他知道推基古不会乱讲话，不会加油添醋，而是能很得体的讲出当说的话，叫人听了得安慰。
以弗所书6章21-22节，保罗提到，“今有所亲爱忠心事奉主的弟兄推基古，他要把我的事情并我的景况如何，全告诉你们，叫你们知道。我特意打发他们到你们那里去，好叫你们知道我们的光景，又叫他安慰你们的心。”
保罗特意打发推基古到以弗所，就是为了让他们知道他真实的情况。保罗盼望透过推基古的劝勉，把平安、仁爱、信心带给以弗所的信徒。
对歌罗西教会也一样。歌罗西书4章7-8节，保罗说，“有我亲爱的兄弟推基古要将我一切的事都告诉你们；他是忠心的执事，和我一同作主的仆人。我特意打发他到你们那里去，好叫你们知道我们的光景，又叫他安慰你们的心。”
劝勉不是责备，而是出于爱心的提醒，帮助弟兄姊妹不偏离神的道路。对神，我们常常用赞美与感恩的话语回应神。对人当用鼓励、欣赏、安慰、劝勉的话语造就人。推基古能在话语上谨慎，会谦卑地选择能造就别人的好话，而不是彰显自我或抬高自己。
在话语上多一点谦卑、少一点自我，会减少许多不必要的张力。多一些信心的表达，和对神作为的欣赏。用感恩的心说造就人的好话，让人人在这里感受到爱，我们就能向世人见证神在我们中间！
请我们一起祷告：
主啊，谢谢你按自己的形象，把我们造成“能言”的活物。求你禁止我们的口，把守我们的嘴。不叫我们的心，偏向邪恶，以致说出得罪你，得罪人的话。帮助我们，以你的心为心，紧紧连结于你。赐我们受教者的舌头，使我们知道怎样用言语扶助疲乏的人。求主每早晨提醒，提醒我们的耳朵，使我们能听。求你使我们清晨得听你慈爱之言，并用言语表达从你来的爱。帮助我们一天一天更爱你，因为我们惟有更爱你，才可能更像你。求你用真理使我们成圣，叫我们的爱心，在知识和各样见识上，多而又多；我们的口舌更成为给人带来祝福的泉源。你说“义人所结的果子就是生命树；有智慧的，必能得人。”我们把自己再一次交托在恩主手中，愿主施恩赐福，感谢赞美，奉耶稣基督的圣名。阿们。
请默想今天的经文
— 来源: 良友电台《旷野吗哪》